علم المناسبات بين أبي السعود العمادي (ت:982هـ-1574م) في تفسيره"إرشاد العقل السليم إلى مزايا الکتاب الکريم" وعبدالمنعم خفاجي (ت:1427ه-2006م) في تفسيره"تفسير القرآن الحکيم" (دراسة تطبيقية على سورة الرعد)

علم المناسبات بين أبي السعود العمادي (ت:982هـ-1574م) في تفسيره"إرشاد العقل السليم إلى مزايا الکتاب الکريم" وعبدالمنعم خفاجي (ت:1427ه-2006م) في تفسيره"تفسير القرآن الحکيم"
(دراسة تطبيقية على سورة الرعد)
منى عبدالحميد محمود خليل
قسم اللغة العربية والدراسات الإسلامية،  کلية التربية، جامعة عين شمس، القاهرة، مصر.
البريد الالکتروني:monaabdelhamed@edu.asu.edu.eg
ملخص البحث:
يهدف البحث إلى الکشف عن معنى المناسبات وأهميتها وعناية الإمام أبي السعود والدکتور خفاجي بها، ويقارن بين المناسبات ووجوهها التي ذکرها کل من الإمام  أبي السعود والدکتور خفاجي في تفسيريهما لسورة الرعد. واعتمدالبحث على منهج التحليل والمقارنة. وقد تبين عناية کل من المفسرين بعلم المناسبات واختلاف کل منهما عن الآخر في استخدامه لهذا العلم،فقد استخدمه الإمام أبو السعود للکشف عن أسرار بلاغة القرآن ودلائل إعجازه، بينما کان استخدام الدکتور خفاجي لهذا العلم ليس من قبيل المناسبة بين الآية والآية أو الکشف عن أسرار بلاغة القرآن فحسب وإنما جاء لربط مناسبة الآيات القرآنية مع قضايا العصر، کذلک تبين اتفاقهما في استخدام صيغ متعددة لعلم المناسبات وتعدد أنواع المناسبات ووجوهها المختلفة، مع اتفاقهما في ذکر بعض هذه المناسبات وتفرد أحدهما بذکر المناسبة في موضع آخر.
الکلمات المفتاحية: علم المناسبات ، النظم القرآني ،الإمام أبو السعود ، الدکتور خفاجي ، سورة الرعد.
 
 
The Science of ‘Al-Munasabat^[1]’ between Abu Al-Saud Al-Emadi (died in 982 A.H.-1574 A.D. ) in his Interpretation ‘Eirshad al-Aaql as-Salim eilaa Mazaya al-Kitaab al-Karim" [guiding  the sound mind to the Merits of the Holy Quran], and Abdel-Moneim Khafaji (died in 1427 A.H.- 2006 A.D.) in his Interpretation of ‘Tafsir al-Quran al-Hakeem’[Interpretation of the Wise Qura’n] (An Applied Study on Surat Ar-Ra’d)
Mona Abdel-Hameed Mahmoud Khalil
Department of Arabic Language and Islamic studies, Faculty of Education, Ain Shams University, Cairo, Egypt.
Email: monaabdelhamed@edu.asu.edu.eg
Abstract:
The present study aims to investigate the meaning of ‘al-munasabat’, its importance and how Imam Abu Al-Saud and Dr. Khafaji are concerned with it. It compares between ‘al-munasabat’ and its aspects as mentioned by each Imam in their interpretation of Surat Ar-Ra’d (Thunder Surah). It adopts an analytical comparative approach. It shows that both of the Imams show great interest in the science of ‘al-munasabat’, but both of them approach it differently. Imam Abu Al-Saud employs it to discover the secrets of eloquence of the Holy Quran and the inimitability of the Quran, whereas, Dr Khafaji uses it not only to investigate the rhetorical meaning behind the arrangement of verses or to discover the eloquence of Holy Quran, but also to connect the verses of The Holy Quran to the contemporary issues. In addition, the study shows their agreement on the use of multiple formulas for the science of ‘al-munasabat’ and on the multiplicity of types of ‘al-munasabat’ and its different types. They also agree on some of ‘al-munasabat’ and one of them may mention one of ‘al-munasabat’ in a different place.
Keywords: The science of ‘al-munasabat’ -Quranic versification-Imam abu Al-Saud-Dr. Khafaji-Surat Ar-Ra’d.