الانکسار في شعر الصمة بن عبد الله القشيري "دراسة حجاجية"

الانکسار في شعر الصمة بن عبد الله القشيري "دراسة حجاجية"
إيمان عصام خلف کامل
قسم الدراسات الأدبية، کلية دار العلوم، جامعة المنيا، المنيا، مصر.
البريد الإکترونى : Eman.essam@mu.edu.eg
الملخص :
هذا البحث يتناول فکرة الانکسار عند الشعراء العشاق مبينا لأسبابه ودوافعه، ومدى ارتباط ذلک بأغراض وکيف انعکس هذا الأمر على الشاعر من خلال صوره وأخيلته التي سنتوقف عندها عبر هذه الملامح :الملمح الأول: سيتوقف عند مفهوم الانکسار لغةً واصطلاحًا.
الملمح الثاني : يتکلم عن القوالب الحجاجية للرفض الأسرى.
الملمح الثالث : يوضح الانکسار والبعد عن المحبوبة.
الملمح الرابع : الأبعاد الحجاجية لانکسار العين .
ويهدف البحث إلى إظهار بعض القيود الاجتماعية وأثرها على الشاعر وحياته، فقد وقفت القيود الاجتماعية عائقا أمام الشاعر، وکانت سببا رئيسا في فشل ارتباطه بالمحبوبة، مما أدى إلى حالة من الانکسار النفسي نتج عنها إحساسه بالغربة داخل المجتمع، فجاء السعي إلى الرحيل ليقدم لنا تجربة من تجارب القهر النفسي والظلم المجتمعي، نتج عنه إحساسٌ بالوعة والفقد والحرمان والحنين إلى الذکريات والبکاء على الأماکن المهجورة، وتأمل للمستقبل الذى لا يأتي بجديد. ويدور البحث في فلک المنهج الحجاجي، ذلک المنهج المرتبط بالقواعد المنطقية والوسائل الإقناعية التي تجسد القضايا الإنسانية في سُلم منطقي يعتمد على مقدمات ويصل إلى نتائج، فإنه يعتمد على الدفاع بالنفس بالکلمة ويستخدم الحجج التي تبين الأحقية والبطلان أو القبول والرفض أو المؤيد والمعارض.  وقد توصل البحث إلى النتيجة المرجوة المتمثلة في الوقوف على عتبات الانکسار ودوافعه وأسبابه من فشلٍ عاطفي ، وقيد أُسَري ، ورفضٍ مجتمعٍ ، وهى محاولة لدراسة شعرنا القديم عبر منهج فکرى ونقدى حديث ، فقد آن الأوان إلى العودة إلى تراثنا للوقوف على حقائق فنية لم يدرسها أو يتناولها الدرس الأدبي من قبل .
الکلمات المفتاحية: الانکسار، الفشل، البکاء، الظلم، القهر، الحجاج، أنماطه، الذات، ريا، المکان .
 
Brokenness in Al-Summah bin Abdullah Al-Qushayri: "Argumentative study"
Eman Essam Khalaf Kamel
Department of literary studies, Faculty of Dar Al-Uloom, ‎Minia University.
Email: Eman.essam@mu.edu.eg
Abstract:
The present study addresses the concept of brokenness in the poetry of Romantic poets discussing its reasons, motivations, how this is associated with aims of poetry, and how this is reflected on the poet in terms of his imagery and fantasies that are discussed through the following sections: Section 1 discusses the concept of brokenness linguistically and terminologically. Section 2 addresses the argumentative patterns of family refusal. Section 3 sheds light on brokenness and being distant from the poet’s beloved. Section 4: The argumentative dimensions of one’s submission.
The study aims to shed light on some social constraints and their impact on the poet and his life; these social restrictions have been obstacles to the poet and have been a main reason for ending his relationship with his beloved. Consequently, this led him to psychological brokenness which in return reinforced the poet’s feeling of alienation within his society. As a result, the poet decides to leave his society and shares with us the experience of psychological repression and social injustice which result in his feeling of lovesickness, loss, deprivation, nostalgia for memories, crying over the deserted places, and meditation about the future that does not bring anything new.
The study adopts the argumentative approach. This approach is connected to logic rules and persuasive means which embodies humanitarian issues, in a systematic analysis that starts with evidences and ends with results. It depends on defending one-self through the use of verbal words and logical arguments that shows validity or invalidity, acceptance or refusal, and agreement or disagreement. The study arrives at its intended objective represented in defining brokenness, its motivations, and its reasons including the romantic relationship failure, family constraints, and social refusal. It is an attempt to study our old Arabic poetry using a modern, critical and logical approach. It is time to get back to our heritage to study artistic aspects that have never been tackled by the literary studies before.
Keywords: Bokenness- failure- crying- injustice- repression -arguments – patterns of arguments - (ones-self) - Raya- place.